題頭圖： 斯坦尼斯拉夫·莫紐什科（左上圖）； 莫紐什科在指揮樂(lè )隊（右上圖）； 莫紐什科作品的CD（左下圖）； 莫紐什科作品的CD（右下圖）。 又近歲末，盤(pán)點(diǎn)了一下2022年這一年在電腦鍵盤(pán)上敲打出的一個(gè)個(gè)漢字和一篇篇文章后，發(fā)現這一年來(lái)與愛(ài)樂(lè )者們分享的共十六七萬(wàn)字的二十多篇文章，也只有英國的拉爾夫·沃恩-威廉斯（Ralph Vaughan-Williams, 1872-1958），瑞士/德國的約瑟夫·約阿希姆·拉夫（Joseph Joachim Raff, 1822-1882），瑞典的胡戈·埃米爾·阿爾芬（Hugo Emil Alfvén, 1872-1960）和法國的塞扎爾·弗朗克（César Franck, 1822-1890）四位作曲家和他們的代表性作品。應該說(shuō)，在寫(xiě)這些文字之前，這四位作曲家對于我來(lái)說(shuō)，都是屬于“陌生的熟人”，而現在，他們已經(jīng)成為“不再陌生的熟人”了。其實(shí)，自十九世紀中期開(kāi)始，隨著(zhù)歐洲各國資產(chǎn)階級革命和民族主義運動(dòng)的興起和發(fā)展，在歐洲樂(lè )壇上出現了一批意識形態(tài)上比較激進(jìn)，具有強烈民族主義意識，同情甚至參加本國的資產(chǎn)階級革命的作曲家。盡管他們仍處在德奧古典和浪漫主義樂(lè )派的影響之下，但在藝術(shù)上他們都或多或少地主張創(chuàng )造出具有鮮明民族特性的新音樂(lè )。這些民族樂(lè )派的作曲家經(jīng)常采用本國優(yōu)秀的民族民間音樂(lè )素材去表現具有愛(ài)國主義的英雄主題，借以激發(fā)本國人民反抗封建勢力和外族統治。民主性、人民性、民族性，始終是他們藝術(shù)活動(dòng)的鮮明標志。上面提到的幾位作曲家中，如阿爾芬和沃恩-威廉斯就是屬于典型的民族主義樂(lè )派的作曲家。由于民族主義樂(lè )派的作曲家為數甚多，除了像挪威的格里格（Edvard Grieg, 1843-1907），芬蘭的西貝柳斯（Jean Sibelius, 1865-1957），丹麥的尼爾森（Carl Nielsen, 1865-1931），捷克的斯美塔那（Bedrich Smetana, 1824-1884）和德沃夏克（Antonín Dvo?ák, 1841-1904），匈牙利的巴托克（Béla Bartók, 1881-1945）和柯達伊（Zoltan Kodaly, 1882-1967），西班牙的德法拉（Manuel de Falla, 1876-1946），英國的埃爾加（Edward Elgar, 1857-1934）等“大牌”的、基本上為廣大愛(ài)樂(lè )者們熟悉的大師級作曲家外，還不少是包括我在內的一些樂(lè )友們不了解，或知之甚少、也就是我說(shuō)的“面熟陌生”的作曲家。本篇要給大家介紹的是一位十九世紀波蘭的民族樂(lè )派作曲家、著(zhù)名的歌劇作曲家斯坦尼斯拉夫·莫紐什科（Stanislaw Moniuszko, 1819-1872），2022年正好是他逝世一百五十周年， 先說(shuō)說(shuō)波蘭。 當下的波蘭位于中歐東北部，其北部以五百多公里長(cháng)的海岸線(xiàn)濱臨波羅的海，與斯堪的納維亞半島的北歐諸國隔海相望，南部則由喀爾巴阡山構成了天然屏障，組成波蘭民族的斯拉夫部落中的一部分就定居在波羅的海和喀爾巴阡山之間的平原上，于是，波蘭很自然地成為了東、西歐之間的天然門(mén)戶(hù)。早在公元十世紀，波蘭民族就建立了獨立的波蘭王國。1569年，盧布林條約（Treaty of Lublin）將波蘭與東部的立陶宛大公國【注：全稱(chēng)“立陶宛、羅斯和薩莫吉希亞大公國（Lietuvos Did?ioji Kunigaik?tyst?）】合并為波蘭/立陶宛聯(lián)邦（Rzeczpospolita Obojga Narodów），成為當時(shí)歐洲的強國之一，此時(shí)的波蘭/立陶宛聯(lián)邦不僅國力達到了頂峰，而且在物質(zhì)和文化上也是一個(gè)高度發(fā)達的國家。然而到了十七世紀中期，由于聯(lián)邦體內部政治混亂，軍事和經(jīng)濟日漸衰微，1768年波蘭/立陶宛聯(lián)邦成為俄羅斯帝國的附庸國，最終被俄羅斯帝國、普魯士王國和奧地利大公國三次瓜分后于1795年亡國。俄國占領(lǐng)波蘭（包括立陶宛）的東半部（面積和人口占波蘭/立陶宛聯(lián)邦的一半），奧地利占領(lǐng)波蘭的西南部，普魯士占領(lǐng)波蘭的西北部。十九世紀三十和六十年代在沙皇俄國統治下的波蘭人民又先后掀起了兩次爭取民族解放、反對封建壓迫的武裝起義，但均以失敗告終。在此后的一百多年里，波蘭一直處在動(dòng)蕩中，二十世紀的兩次世界大戰，讓波蘭民族一而再再而三地蒙受恥辱和苦難，直到今天，它依然是大國在歐洲爭霸的前沿陣地。 順便要提及的是，波蘭也是全球主要的質(zhì)量上乘的琥珀（Amber）產(chǎn)地，號稱(chēng)“琥珀之國”。琥珀是在四千萬(wàn)至六千萬(wàn)年前，即地質(zhì)學(xué)上所稱(chēng)的“始新世紀” （Eocene）形成的，是松樹(shù)脂在歷經(jīng)地球巖層的高壓、高熱擠壓作用之后，產(chǎn)生質(zhì)變的一種化石。它玲瓏輕巧，觸感溫潤，是一種非結晶質(zhì)的有機物寶石。波蘭是開(kāi)采和利用琥珀最早，而且商業(yè)化運作最為成功的波羅的海沿岸國家，波蘭的晶瑩剔透的琥珀正是以“波羅的海黃金”或“波羅的海鉆石”的美稱(chēng)而聞名遐邇。提起琥珀，不禁讓我想起2017年6月在俄羅斯圣彼得堡近郊的葉卡捷琳娜宮（Ekaterina Plaza）內參觀(guān)過(guò)的著(zhù)名的“琥珀宮”（Amber Palace）。它原是普魯士國王弗里德里?！ね皇溃‵riedrich Wilhelm I, 1688-1740）在1716年送給彼得大帝（Peter the Great, 1672-1725）的禮物。它的十二塊護壁鑲板和十二個(gè)柱腳全部都由當時(shí)比黃金還貴十二倍的顏色不同大小不一的琥珀制成，然后用鉆石、寶石鑲拼并用金箔裝飾。這些琥珀、黃金和寶石的總數量高達十萬(wàn)件，總重量超過(guò)六噸，“琥珀宮”面積不到五十五平方米，但卻成為一座葉卡捷琳娜宮中最奢華的建筑物，在十八到二十世紀間一度被稱(chēng)為“世界第八大奇跡”?？上г诙鹬斜徊饸?，我們參觀(guān)的“琥珀宮”已是二戰后按原樣重新建造的了。 波蘭民族的命運盡管多災多難，然而，波蘭獨特的文化卻在近兩個(gè)多世紀歷經(jīng)磨難中幸存了下來(lái)。早在中世紀，波蘭文化就吸取了來(lái)自東方和西方的豐富的文化元素。西歐與東歐的文化在這里交融：波蘭民族使用的是來(lái)自西歐的拉丁字母、羅馬歷法。大部分波蘭人信奉羅馬天主教，建筑也以哥特式風(fēng)格為主。但是波蘭文化中也保存相當多的東方文化的基因，在波蘭有相當一部分人信奉俄羅斯的東正教。在波蘭的民族服飾中，除了條紋服裝極具意大利風(fēng)格外，甚至還可以看到曾經(jīng)的奧斯曼帝國（Ottoman Empire, 1299-1923）的統治者土耳其人服飾的影響。十六世紀中葉波蘭與立陶宛統一起來(lái)后，包括波蘭人、立陶宛人、德國人、猶太人、烏克蘭人、白俄羅斯人、斯堪的納維亞人和韃靼人在內使波蘭的民族文化成為多種民族文化的混合體。也成了包括羅馬天主教徒、猶太教徒、東正教徒、新教徒和穆斯林等宗教文化的混合體。 接下來(lái)說(shuō)說(shuō)二十世紀以前的波蘭民族音樂(lè )文化。 波蘭的音樂(lè )文化源自歐洲最古老的音樂(lè )文化之一的斯拉夫民族的音樂(lè )文化，但它的發(fā)展也受到歐洲其他民族音樂(lè )文化的影響。在公元十世紀波蘭國家形成之前，最古老的波蘭民間音樂(lè )和歌曲在調式、節奏、旋律方面都是簡(jiǎn)單而原始的，基本上是五聲音階的。而后，隨著(zhù)西歐天主教的宗教音樂(lè )和各種變化的調式從羅馬經(jīng)鄰近的波西米亞傳入波蘭。逐漸滲透到波蘭的民間音樂(lè )和歌曲中去。有樂(lè )譜記載的最古老的波蘭專(zhuān)業(yè)音樂(lè )文化始于十二世紀。當時(shí)用原始記譜法記載下來(lái)的音樂(lè )文獻是天主教教堂中的宗教歌曲。從十三世紀起，非宗教性的世俗歌曲也逐漸產(chǎn)生了。十五世紀后，歐洲進(jìn)入文藝復興時(shí)期，波蘭的多聲部復調音樂(lè )得到很大發(fā)展，被稱(chēng)為波蘭古代音樂(lè )的黃金時(shí)代，《上帝之母》（Bogurodzica，英語(yǔ)：The Mother of God）是最早用波蘭語(yǔ)記載的宗教贊美詩(shī)，也是波蘭最早的“國歌”，在1410年波蘭軍隊與入侵的十字騎士團（Knights of the Cross）【注：十字騎士團出現于中世紀的十字軍東征期間，系西歐封建主為保衛他們在東方所侵占的領(lǐng)地而建立的宗教性封建軍事組織】戰斗時(shí)，在格倫沃爾德（Battle?of?Grunwald）保衛戰中演唱的就是這首著(zhù)名的歌曲。當時(shí)波蘭作曲家中最重要的代表人物是米克萊伊·戈穆?tīng)柨ǎ∕ikolaj?Gomolka?, 1535-1591），他用波蘭文譜成的四聲部贊美詩(shī)是十六世紀波蘭復調音樂(lè )最重要的成就。此外，如瓦克勞·茲·薩莫圖爾（Waclaw z Szamotul, 1524-c.1560）、馬爾辛·米爾切夫斯基（Marcin Mielczewski, c.1600-1651）等作曲家和作品的出現，都受益于波蘭和其它歐洲國家之間活躍的文化交流。當時(shí)貴族宮廷中的世俗音樂(lè )文化，特別是以琉特琴（Lute）音樂(lè )為主的器樂(lè )創(chuàng )作也得到了發(fā)展。以當時(shí)的首都克拉科夫（Kraków）為中心，來(lái)自匈牙利、意大利、法國和德國的音樂(lè )家在皇家宮廷、貴族沙龍和教堂中演出，使得宮廷舞曲、管風(fēng)琴演奏的前奏曲、里切爾卡【注：Ricercar，一種復調器樂(lè )曲，貫穿著(zhù)動(dòng)機的模進(jìn)模仿】和世俗的無(wú)伴奏合唱、牧歌、民族舞曲等聲樂(lè )、器樂(lè )體裁都得到了發(fā)展，使波蘭成為歐洲中部、東部音樂(lè )最繁榮和最發(fā)達的國家。 這里要特別強調的是，波蘭民族音樂(lè )和歌曲與波蘭民族舞蹈有著(zhù)密切的關(guān)系，許多民歌旋律就是舞蹈曲調。特別是十六到十七世紀波蘭的馬祖卡舞曲（Mazurek）、波洛奈茲舞曲（Polonez）、克拉科維亞克舞曲（Krakowiak）、庫亞維亞克舞曲（Kujaviak Waltz）、奧別列克舞曲（Oberek Waltz）等逐漸定型后，在其影響下波蘭民族音樂(lè )在結構、節奏、旋律上的變化十分明顯。它們的重要特征是：三拍子占多數，而且重音常常從第一拍移到第二拍或第三拍上來(lái)，曲調常有較大幅度的跳動(dòng)，大調式居多。 十八世紀九十年代，亡國后的波蘭名族盡管處在極為痛苦的環(huán)境下，然而，由于啟蒙運動(dòng)思想的影響，特別是由于外國侵略引起的民族意識的加強，波蘭民族音樂(lè )不僅沒(méi)有消亡，而且有了發(fā)展。1765年，由俄國沙皇葉卡捷琳娜二世（Catherine the Great, 1729-1796）扶植登基的波蘭“傀儡?chē)酢彼固鼓崴估蚨溃⊿tanis?aw II August Poniatowski, 1732-1798）在華沙建成了波蘭最早的歌劇院，1794年，該劇院上演了波蘭第一部民族歌劇《想象的奇跡》（Cud mniemany），又名《科拉克夫人和山民》, （Krakowiacy i?Górale?）,作曲者是捷克籍作曲家揚·斯泰凡尼（Jan Stefani, c. 1746-1829），劇本作者是波蘭著(zhù)名戲劇家沃伊切克·博古斯拉夫斯基（Wojciech Bogus?awski, 1757-1829）。這部歌劇的音樂(lè )以波蘭的民間歌曲和民間舞曲為基礎，具有濃郁的民族風(fēng)格。十八世紀末葉在維也納古典樂(lè )派的影響下，波蘭的交響曲、協(xié)奏曲、室內樂(lè )等大型器樂(lè )創(chuàng )作有了發(fā)展，代表性的作曲家有揚·克萊琴斯基（Jan Kleczyński, 1756-1828）和弗朗西策克·米雷茨基（Franciszek?Mirecki, 1791-1862）等人。 ? ? ? 進(jìn)入十九世紀后，波蘭音樂(lè )的特點(diǎn)是民族意識同整個(gè)歐洲的浪漫主義音樂(lè )潮流結合起來(lái)，約瑟夫·埃爾斯納（Józef Antoni Franciszek Elsner, 1769-1854）、卡羅爾·庫爾平斯基（Karol Kurpiński, 1785-1857）和具猶太血統的波蘭女作曲家瑪利亞·席曼諾夫斯卡（Maria?Szymanowska, 1789-1831）成為十九世紀波蘭民族樂(lè )派的先驅。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)樂(lè )派最偉大的代表人物就是作曲家和鋼琴家弗萊德里克·肖邦（Frédéric Chopin, 1810-1849）。肖邦的作品，特別是他的鋼琴音樂(lè )創(chuàng )作不僅為波蘭、而且為整個(gè)歐洲的浪漫主義音樂(lè )作出了巨大貢獻，肖邦的名字在世界音樂(lè )史上所占有的重要地位，已經(jīng)成為波蘭民族的驕傲。比他小二十五歲的亨利克·維尼亞夫斯基（Henryk Wieniawski, 1835-1880），則是波蘭一位著(zhù)名的小提琴大師和杰出的作曲家，他的眾多的作品是包括我在內的許多愛(ài)樂(lè )者都非常熟悉的。而本文要重點(diǎn)介紹的斯坦尼斯拉夫·莫紐什科要比肖邦小九歲，比維尼亞夫斯基大十六歲，他是十九世紀波蘭民族樂(lè )派的杰出代表和波蘭最重要的一位歌劇作曲家，他創(chuàng )作的歌劇《哈爾卡》（Halka），代表了當時(shí)波蘭民族意識的覺(jué)醒，成為波蘭音樂(lè )史上第一部反映解放被壓迫民眾思想的民族歌劇，是十九世紀波蘭歌劇史上不朽的里程碑，是波蘭民族歌劇走向成熟的最重要的標志。正因為莫紐什科開(kāi)拓了波蘭民族歌劇發(fā)展全新的道路，所以他被譽(yù)為“波蘭民族歌劇之父”（Vater der Polnischen Nationaloper）。 以上的內容，正是為介紹斯坦尼斯拉夫·莫紐什科作鋪墊的。 1819年5月5日，莫紐什科出生于現在的白俄羅斯（Belarus）首都明斯克（Minsk）附近的烏貝爾（Ubiel）莊園【注：此時(shí)的“波蘭”實(shí)際上包括了現在的立陶宛、白俄羅斯和烏克蘭的一部分】，這是一個(gè)已破落的波蘭-亞美尼亞（Polish-Armenian）貴族地主家庭。父親切斯拉夫·莫紐什科（Czes?aw Moniuszko, 1790-1870）是1812 年反拿破侖戰爭的參與者，曾寫(xiě)了一首名為《1812年》的關(guān)于拿破侖戰爭的詩(shī)歌，他也是一位有才華的畫(huà)家，一些至今仍幸存下來(lái)的作品使他的家人和后代感到驕傲。他還寫(xiě)了一部家庭編的年史。據說(shuō)他還是當地業(yè)余劇團的熱心組織者，附近的農民也參加了這些活動(dòng)。他們既是觀(guān)眾，又是表演者。小莫紐什科童年時(shí)代就參加了父親組織的戲劇表演。母親艾爾茨別塔·瑪德查爾斯卡（El?bieta Mad?arska, 179?-1850）愛(ài)好音樂(lè )，會(huì )彈鋼琴、唱歌，同當時(shí)波蘭知識界人士常有來(lái)往。五歲時(shí)，小莫紐什科就隨母親學(xué)習音樂(lè )，雖然父母親并沒(méi)有想要培養孩子成為音樂(lè )家，但小莫紐什科對當時(shí)家里的音樂(lè )生活，對莊園附近農村流行的波蘭、立陶宛、白俄羅斯和烏克蘭的民間歌舞，卻表現出極大的興趣。此外，由于母親的循循善誘，莫紐什科從小便接觸和喜愛(ài)民族民間音樂(lè )。也就在五歲時(shí)，他開(kāi)始讀的第一本書(shū)就是波蘭作家朱利安·烏爾辛·尼姆塞維奇（Julian Ursyn Niemcewicz, 1757-1841）用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的波蘭史：《歷史的歌》（?piewy historyczne）。以后，包括十九世紀波蘭偉大的愛(ài)國詩(shī)人亞當·密茨凱維支（Adam?Mickiewicz, 1798-1855）在內的波蘭詩(shī)人們寫(xiě)的民族史詩(shī)和革命詩(shī)作，對莫紐什科日后世界觀(guān)和創(chuàng )作思想的形成有著(zhù)非常重要的影響。1825年，六歲的莫紐什科和他的表姐阿賓娜（Albina Aleksandra Augustyna Moniuszko, 1812-18??）和表哥埃德蒙（Edmund Korsak, 1816-18??）在他姑父科爾薩克（Wincenty Korsak, 1769-18??）的莊園正式接受教育。他們的老師是波蘭著(zhù)名作家和詩(shī)人亞當·米基維奇（Adam Mickiewicz, 1798-1855）的學(xué)生雅庫布·亞基托（Jakub Jagie??o）。 1827年，為了給兒子和科爾薩克家族的孩子們提供更好的教育機會(huì )，莫紐什科的父親將全家搬到華沙，居住在佐利堡（?oliborz）。1828年，他們全家又搬到了克拉科夫斯基·普爾澤德米斯希街（Krakowskie Przedmie?cie Street）的斯塔齊奇宮（Staszic Palace）。此后莫紐什科被送入華沙普通中學(xué)讀書(shū)，同時(shí)開(kāi)始了為期四年的鋼琴學(xué)習，并跟隨當地圣三一教堂年輕的管風(fēng)琴師奧古斯特·弗萊耶（August Freyer, 1801-1883）學(xué)習音樂(lè )。在華沙，莫紐什科觸到了不少波蘭的民族民間音樂(lè )，擴展了他的音樂(lè )視野和興趣。 然而，到了1830年，就在11月的華沙起義之前【注：1830年11月29日夜，一批貴族出身的青年軍官和青年學(xué)生在華沙愛(ài)國市民的配合下，發(fā)動(dòng)起義，襲擊了俄國派駐波蘭王國總司令的官邸。1831年 1月25日，波蘭議會(huì )決定，廢黜兼任波蘭國王的俄國沙皇尼古拉一世（Nicholas?I, 1796-1855），宣布獨立，成立以查爾托雷斯基（Adam?Jerzy?Czartoryski, 1770-1861）為首的民族政府。1831年2月，沙皇尼古拉一世派十二萬(wàn)大軍進(jìn)行了殘酷的鎮壓，同年9月8日，華沙被攻陷，起義失敗】，據說(shuō)是由于父親在華沙遇到財務(wù)上的困難，莫紐什科全家又從華沙搬回了明斯克附近的老家烏貝爾莊園。1831年，莫紐什科繼續在當地的一所波蘭的普通中學(xué)讀書(shū)，并隨肖邦的好友、后來(lái)成為哲學(xué)家和律師的多米尼克·杰瓦諾夫斯基（Dominik Dziewanowski, 1811-1881）學(xué)習。三年后，也就是先后讀了六年中學(xué)后，因為聽(tīng)說(shuō)學(xué)校將會(huì )變成一所俄羅斯化的中學(xué)，莫紐什科就以“健康狀況不佳”為由離開(kāi)了這所中學(xué)。后來(lái)由他的叔叔卡齊米爾茲·莫紐什科 （Kazimierz Moniuszko, 1795-1836）在家進(jìn)行教育，叔叔去世后他就只能自學(xué)了。 1836年，十七歲的莫紐什科和他的另一位叔叔亞歷山大（Aleksander Moniuszko, 1801-1836）在立陶宛的維爾紐斯（Vilnius）呆了幾個(gè)月。在那里，他將閑暇時(shí)間都“泡”在歌劇院里，聽(tīng)莫扎特、意大利作曲家貝里尼（Vincenzo?Bellini, 1801-1835）和羅西尼（Gioacchino?Rossini, 1792-1868）以及德國作曲家韋伯（Carl?Maria?von?Weber, 1786-1826）的歌劇。也就在那里他遇到了比他大一歲的年輕姑娘亞歷山德拉·穆勒（Aleksandra Müller, 1818-1891），兩人很快就訂了婚。 1837年，莫紐什科前往德國柏林，在當時(shí)的柏林歌唱學(xué)院（Sing-Akademie zu Berlin）院長(cháng)、德國作曲家卡爾·弗里德里?！惛–arl Friedrich Rungenhagen, 1778-1851）手下學(xué)習了三年作曲、和聲、對位法、器樂(lè )和合唱指揮的課程。與此同時(shí)，他還練習指揮合唱團、為歌手伴奏，熟悉預演過(guò)程和指揮技巧，并進(jìn)行大量的演奏實(shí)踐。此外他還潛心研究了歐洲古典音樂(lè )中的一些主要的歌劇、清唱劇和交響樂(lè )作品，并參加了倫根哈根和意大利作曲家加斯帕羅·斯龐蒂尼（Gaspare Spontini, 1774-1851）一起進(jìn)行的排練。在柏林，他用波蘭偉大愛(ài)國詩(shī)人亞當·密茨凱維支的詩(shī)歌創(chuàng )作了三首歌曲：《夢(mèng)》（Sen）、《我無(wú)法確定》（Niepewno??）和《我最親愛(ài)的》（Moja pieszczotka）。1838年，總部位于柏林的出版商“博特和博克”（Bote und Bock）出版了這三首歌曲，這是這位年輕作曲家公開(kāi)出版的第一批作品，作品推出后立即受到了愛(ài)樂(lè )者們的熱捧，也得到了樂(lè )評家們的積極評價(jià)。在柏林學(xué)習期間，他創(chuàng )作了《D小調弦樂(lè )四重奏》（String Quartet in D minor），后來(lái)這首作品獻給了波蘭作曲家約瑟夫·埃爾斯納（Józef?Antoni?Franciszek?Elsner, 1769-1854），還創(chuàng )作了《F大調弦樂(lè )四重奏》（String Quartet in F major）。他還嘗試用波蘭劇作家和詩(shī)人亞歷山大·弗雷德羅（Aleksander Fredro, 1793-1876）的作品創(chuàng )作了輕歌?。骸秮喥綄幧降囊雇怼罚∟ocleg w Apeninach）和《新堂吉訶德》（Nowy Don Kjchot）。莫紐什科的早期歌劇雖然不太成熟，但卻積累了不少經(jīng)驗，為他日后在華沙時(shí)期的歌劇創(chuàng )作所迸發(fā)出令人驚嘆的火花打下了基礎。 1840年，在完成學(xué)業(yè)后，二十一歲的莫紐什科回到了維爾紐斯，并與亞歷山德拉·穆勒結婚?；楹?，這對新婚夫婦搬進(jìn)了位于尼米茨卡街3號（Niemiecka 3）穆勒的家中，定居在維爾紐斯。莫紐什科在當地的“圣約翰教堂”（Saint John's Church）謀得了管風(fēng)琴手的職位。這個(gè)教堂的管風(fēng)琴是立陶宛最好的。不過(guò)，幸福的婚姻生活使他不得不養活有一大群孩子的家庭（他們夫婦先后一共生了十個(gè)子女），還要支付保姆和仆人的工資（最多時(shí)全家每天有十八個(gè)人在餐桌上吃飯），所以他還是經(jīng)常面臨經(jīng)濟上的困難，不得不兼做私人鋼琴教學(xué)和鋼琴伴奏。 1842年，莫紐什科第一次啟程前往俄國圣彼得堡，他希望能在圣彼得堡歌劇院（St.?Petersburg?Opera?Theater）尋求得到一個(gè)符合他的藝術(shù)抱負的職務(wù)，一個(gè)能有較高收入的宮廷作曲家的職位，然而他的努力失敗了。他被迫回到維爾紐斯，在那里繼續擔任教堂管風(fēng)琴手和私人音樂(lè )老師。 在維爾紐斯期間，莫紐什科先后與波蘭詩(shī)人瓦爾迪斯拉夫·西羅科姆拉（W?adys?aw Syrokomla, 1823-1862）、波蘭文學(xué)家亞歷山大·瓦利奇（Aleksander Walicki, 1826-1893）、愛(ài)德華·伊爾塞維茲（Edward Ilcewicz, 1821-1883）和年輕的鋼琴家阿爾弗雷德·羅默（Alfred R?mer, 1832-1897）成了朋友。大約在1840年，他初到維爾紐斯時(shí)，遇到了波蘭作家和詩(shī)人約瑟夫·伊格納西·克拉茨維斯基（Józef Ignacy Kraszewski, 1812-1887）和波蘭著(zhù)名喜劇演員亞歷山大·弗萊德羅（Aleksander Fredro, 1793-1876），這激發(fā)了他對戲劇音樂(lè )的興趣。莫紐什科開(kāi)始緊張地作曲，寫(xiě)了他最早的一批歌劇和輕歌劇。很快，他就開(kāi)始在教堂舉辦音樂(lè )會(huì )，并在他的私人沙龍里組織演出他的歌劇和輕歌劇。在這一期間，他為奧斯卡·米萊維斯基（Oskar Milewski）的作品創(chuàng )作了兩部二幕輕歌?。骸杜枷瘛罚↖dea?）和《愛(ài)開(kāi)玩笑的法國人》（Francuzi lubi? ?artowa?），一部獨幕輕歌劇《彩票》（Loteria）。他還根據溫杉迪·馬辛凱維奇（Wincenty Marcinkiewicz, 1780-18??）的劇本寫(xiě)了二幕歌劇《田園詩(shī)》（Sielanka）。同時(shí)，他還參與了一些旨在激發(fā)城市音樂(lè )生活活力的藝術(shù)項目。他組織了大型合唱作品的舞臺表演，如莫扎特的《安魂曲》（Requiem in D minor, K626），海頓的清唱劇《創(chuàng )世記》（Die Sch?pfung, Hob. XXI:2）選段和門(mén)德?tīng)査傻那宄獎　妒ケＡ_》（Paulus, Op.36）。莫紐什科還指揮演奏了意大利作曲家斯龐蒂尼、德國作曲家門(mén)德?tīng)査珊拓惗喾业闹?zhù)名管弦樂(lè )作品。也就在這個(gè)時(shí)候，莫紐什科開(kāi)始創(chuàng )作了一些宗教音樂(lè )和世俗的清唱劇，并推出了一批很受歡迎的聲樂(lè )作品，他日后出版的十二卷本共二百七十八首的鋼琴伴奏的聲樂(lè )歌曲集《家庭歌曲集》（?piewnik domowy），其中的二百六十八首歌曲就是他那個(gè)時(shí)代的代表作【注：這十二卷歌曲集中，六卷在作曲家身前出版，另外六卷在去世后出版】。其中包括莊嚴的眾贊歌、民間歌謠、世俗小調、以及幽默小品?！都彝ジ枨烦蔀椴ㄌm音樂(lè )文獻中具有劃時(shí)代意義的作品，也成為當時(shí)聲樂(lè )文獻中的典范。1844年，莫紐什科首次出版了他的《家庭歌曲集（第一卷）》（?piewnik domowy Vol. 1），其中包括用亞當·密茨凱維支的詩(shī)譜寫(xiě)的歌曲《斯威齊湖的仙女》（?witezianka）、用波蘭詩(shī)人安東尼·奧迪涅克（Antoni Edward Odyniec, 1804-1885）的詩(shī)譜寫(xiě)的歌曲《年輕的主人與少女》（Panicz i dziewczyna）和用波蘭詩(shī)人約瑟夫·克拉舍夫斯基（Józef Ignacy?Kraszewski, 1812-1887）的詩(shī)譜寫(xiě)的歌曲《老頭和老婦》（Dziad i baba）等。雖然許多歌曲都很簡(jiǎn)單，主要采用詩(shī)節式（Strophic）【注：一般指不規則的詩(shī)節形式寫(xiě)成的歌曲，篇幅較大一般一個(gè)詩(shī)節的上下句配以相同的曲調，各段詩(shī)節之間因詩(shī)體的不同而配以不同的旋律】，有一些則采用如民歌般“對話(huà)”的形式。然而，這些歌曲并非簡(jiǎn)單地“模仿”或“記錄”民歌，而是充分反映了作曲家的原創(chuàng )性和旋律的獨創(chuàng )性，應當說(shuō)，波蘭民族民間歌曲的旋律和節奏模式只是莫紐什科歌曲創(chuàng )作靈感的來(lái)源。由于他的許多歌曲具有民歌的特點(diǎn)，所以變得非常流行，特別是在波蘭的北部和東部流傳甚廣。因此，莫紐什科被同時(shí)代的人稱(chēng)為“波蘭的舒伯特”（Der polnische?Schubert）。 限于篇幅，關(guān)于莫紐什科前半生的音樂(lè )生涯就介紹到這里。他的后半生將在下一篇繼續介紹。 打開(kāi)以下鏈接可以聆聽(tīng)/觀(guān)看波蘭女高音保拉·克盧克納-盧拉（Paula Klucna-Lula） 演唱莫紐什科的藝術(shù)歌曲《我的心》： https://www.bilibili.com/video/BV1wG4y1W75C/ 打開(kāi)以下鏈接可以聆聽(tīng)莫紐什科的音樂(lè )會(huì )序曲《童話(huà)故事》 ： https://www.zhiyuezhe.com/composition/stanislaw_moniuszko_bajka/ 打開(kāi)以下鏈接可以聆聽(tīng)/觀(guān)看用莫紐什科的作品配樂(lè )的波蘭古典音樂(lè )動(dòng)畫(huà) 《織工》： https://play.tudou.com/v_show/id_XNTg5NjIwMzMy.html?scm=20140719.manual.114515.video_XNTg5NjIwMzMy