真正的詩(shī)人——蘇軾 南郭野老 中國自古以來(lái)就有“詩(shī)言志”的傳統，但是把詩(shī)作為自己生命的詩(shī)人是不多的，而蘇軾就是這樣的一位詩(shī)人。 蘇軾現存詩(shī)有四千余首。在古代詩(shī)人中，他的詩(shī)作的數量不算最多，但其質(zhì)量是相當高的。宋詩(shī)總體水平稍遜于唐詩(shī)，但也自成風(fēng)格，頗有可觀(guān)之處，而蘇軾，無(wú)疑是宋代詩(shī)人中的佼佼者。蘇軾的詩(shī)反映社會(huì )生活的面很廣，而且有一定的深度，一些詩(shī)思想性、藝術(shù)性相當高。 蘇軾一生的命運，和詩(shī)有著(zhù)密不可分的關(guān)系。 王安石變法期間，蘇軾在地方上做官，得以洞察朝廷政治的利弊。這期間，他從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，寫(xiě)了不少反映苛政虐害人民的詩(shī)作，如《吳中田婦嘆》寫(xiě)道：“賣(mài)牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。官今要錢(qián)不要米，西北萬(wàn)里招羌兒。龔黃滿(mǎn)朝人更苦，不如卻作河伯?huà)D?！饼忺S，指龔遂、黃霸，都是漢朝的好官，以愛(ài)護百姓見(jiàn)稱(chēng)，這里是反語(yǔ)，說(shuō)“好官”滿(mǎn)朝，人民卻更加受苦，只能去尋死了。在《山村五絕》之一詩(shī)中，蘇軾寫(xiě)道：“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽?！背榱嗽黾佣愂?，在江南一帶實(shí)行統一購銷(xiāo)的鹽法，禁止私自販運；官鹽價(jià)格昂貴，貧苦的百姓無(wú)力購買(mǎi)，常常吃不到鹽。在杭州任通判期間，蘇軾經(jīng)常要審判那些違反新法的“犯人”，看到這些為生活所迫而“犯法”的貧苦百姓遭受鞭撻，而他為職務(wù)所驅使，又不得不簽下無(wú)情的判詞，內心十分痛苦。在除夕夜，他審罷犯人，寫(xiě)下了《都廳題壁》一詩(shī)：“除夕當早歸，官事乃見(jiàn)留。執筆對之泣，哀此系中囚。小人營(yíng)糇糧，墮網(wǎng)不知羞。我亦戀薄祿，因循失歸休。不須論賢愚，均是為食謀。誰(shuí)能暫縱遣，閔然愧前修?！笨吹贸?，他對這些囚徒是深表同情的。 蘇軾在政治上的巨大潛能以及在文壇上的崇高威望，引起了一些追隨變法派的小人的嫉妒。這些不知廉恥、只想謀求權位爵祿的勢利小人，把蘇軾看作眼中釘、肉中刺，必欲除之而后快。經(jīng)過(guò)密謀策劃，王珪、李定之流抓住蘇軾的一些詩(shī)作，加以歪曲，扣上“謗訕君上”的帽子，對蘇軾交相攻擊。這些人在奏章中，極力把蘇軾說(shuō)成是反對、怨恨皇帝的人，使神宗皇帝不由不信。于是，蘇軾被關(guān)進(jìn)了御史臺監獄。這就是有名的“烏臺詩(shī)案”。 蘇軾在獄中經(jīng)歷了生與死的考驗。王珪之流必欲置蘇軾于死地，他們把蘇軾在杭州寫(xiě)的一首詠物詩(shī)《王復秀才所居雙檜》稱(chēng)作是惡毒攻擊皇帝的詩(shī)篇。該詩(shī)寫(xiě)道：“凜然相對敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知?！蓖醌暯璐酥肛熖K軾把皇帝比作蟄龍。幸好皇帝還不至于糊涂到這般地步，神宗知道蘇軾詠的是檜樹(shù)，并沒(méi)有諷刺人君之意，他說(shuō)，龍不一定指人君，自古稱(chēng)龍的人臣很多，如荀氏八龍，孔明臥龍等。經(jīng)皇帝這一說(shuō)，王珪的陰謀才遭挫敗。經(jīng)過(guò)一百三十天的磨難后，蘇軾終于獲得釋放，貶官黃州。 照一般人的想法，蘇軾為了寫(xiě)詩(shī)而幾乎喪命，今后說(shuō)什么也不能再寫(xiě)了?？墒?，這不是蘇軾的性格，他的稟性是敢說(shuō)敢作，無(wú)所顧忌。剛一出獄，他就寫(xiě)了兩首詩(shī)，其中有“卻對酒杯渾似夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神，此災何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因”“平生文字為吾累，此去聲名不厭低”這類(lèi)“不服罪”的翻案文字。 在黃州，蘇軾寫(xiě)了一首海棠詩(shī)（《寓居定惠院之東……》），以名貴高潔的海棠自況，嘲笑那些“桃李漫山總粗俗”。字里行間，流露出“名花苦幽獨”，“佳人在空谷”的身世之嘆。他還無(wú)所顧忌在寫(xiě)了一些反映現實(shí)生活的詩(shī)，如《陳季常所蓄〈朱陳村嫁娶圖〉二首》之二寫(xiě)道：“我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。如今風(fēng)物哪堪畫(huà)，縣吏催租夜打門(mén)?！薄遏~(yú)蠻子》一詩(shī)寫(xiě)道：“連排入江住，竹瓦三尺廬。于焉長(cháng)子孫，戚施且侏儒?！聘恢?zhù)鹽，雪鱗芼青蔬。一飽便甘寢，何異獺與狙……空虛未可知，會(huì )當算舟車(chē)。蠻子叩頭泣，勿語(yǔ)桑大夫?！睗O民住在低矮狹窄的船上，大多長(cháng)得矮小而駝背，食物無(wú)鹽，活像水獺與猴子。即使是這樣的生活，他們還擔心著(zhù)將來(lái)要征漁船稅，奪去他們的生路。 在黃州時(shí)，蘇軾還為出生三天的小兒子蘇遁寫(xiě)了一首《洗兒》詩(shī)：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿?！闭Z(yǔ)含譏諷，毫無(wú)收斂鋒芒的跡象。 蘇軾晚年，因遭到政敵的迫害，一直處于流放之中。他被貶到幾千里外的惠州后，抱著(zhù)樂(lè )天知命的態(tài)度，寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的詩(shī)句。他因荔枝之美，聯(lián)想到漢唐以來(lái)因皇室要求地方進(jìn)貢荔枝而使人民遭受苦難，又慨嘆不已，寫(xiě)下了《荔枝嘆》這首著(zhù)名的詩(shī)。在當時(shí)，帝王驕奢淫逸，官吏諂媚取寵，這一切與漢唐無(wú)異。丁謂、蔡襄的貢茶，錢(qián)惟演的貢牡丹，都與李林甫的貢荔枝一樣，都是爭新買(mǎi)寵，致養口體。詩(shī)人雖因寫(xiě)詩(shī)而致“罪”，但是在這首詩(shī)中，仍然不改本性，痛快淋漓地斥罵李林甫之類(lèi)的奸臣，并指名道姓地指責當朝的諂媚之臣。字里行間，充滿(mǎn)了浩然正氣。尤其可貴的是，他還間接地批評了當時(shí)的皇帝，認為皇帝不應追求名茶、名花這些致養口體之物，而是要關(guān)心人民生活，“雨順風(fēng)調百谷登，民不饑寒為上瑞?！痹凇犊v筆》詩(shī)中，他寫(xiě)道：“白頭蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！睋f(shuō)政敵看到這首詩(shī)后，認為他竟然還過(guò)得快活，便把他貶到更遠、更荒涼偏僻的海南島。在這種蠻荒之地，蘇軾并沒(méi)有消沉頹喪，而是把放逐當作一次壯游。當他后來(lái)獲得自由，離開(kāi)海南時(shí)，他寫(xiě)道：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！边^(guò)大庾嶺，他回顧人生，寫(xiě)道：“暫著(zhù)南冠不到頭，卻隨北雁與歸休。平生不作兔三窟，今古何殊貉一邱?！惫沤竦男∪?，都是卑鄙的一丘之貉，人生在世，如果不善于為個(gè)人打算，便免不了迭遭坎坷，窮愁潦倒。到鎮江，他為自己畫(huà)像題詩(shī)一首：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！秉S州、惠州、儋州，都是他遭貶官后流放之地，詩(shī)中既有自我調侃之意，又有激憤之情，確實(shí)是至死不改其本色。 蘇軾因詩(shī)而獲禍，也因詩(shī)而留下千古美名。