接到仲英同志來(lái)信，大篇幅談及有關(guān)常識的議論，頗有意思。不要小看“常識”二字，從中可引出一番大道理，引人入勝。 按我的理解來(lái)解釋?zhuān)^常識，就是無(wú)需加以論證的普通道理，并為人們所公認。比如，人長(cháng)時(shí)間不進(jìn)食，必定餓死無(wú)疑。好與壞，善與惡，忠與奸，美與丑，正確與錯誤……一般來(lái)講都是常識范疇內的問(wèn)題。善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)候末到，時(shí)候一到，一切都報——這也是常識?？茖W(xué)有科學(xué)的常識，人文有人文的常識。學(xué)做人做事，一般就從常識做起。 與人見(jiàn)面，該有稱(chēng)呼?；虬摧叿菹喾Q(chēng)，爺爺、奶奶、伯伯、叔叔、哥哥、妹妹、小朋友等；或按職務(wù)相稱(chēng)，如書(shū)記、局長(cháng)、董事長(cháng)、總經(jīng)理、科長(cháng)、主任等；或按職業(yè)相稱(chēng)，如老師、師傅、同學(xué)等。這些看起來(lái)是簡(jiǎn)單的常識，但如果做不好，也會(huì )讓人覺(jué)得沒(méi)禮貌。天地君臣師，那是封建社會(huì )數千年的排位，等級觀(guān)念森嚴，吃飯排位子，走路分前后，缺乏人人平等意識，是封建落后的表現。 我認同這樣的看法，不要以為按常識看事行事很容易。有些事其實(shí)不是很容易，而是很難。鹿就是鹿，馬就是馬，這是常識。但到了趙高那里，他能把鹿說(shuō)成是馬，皇帝也拿他沒(méi)有辦法。一畝田的糧食產(chǎn)量，最多不過(guò)一二千斤，這是成年人的常識，但在“大躍進(jìn)”的年代里被說(shuō)成了畝產(chǎn)幾萬(wàn)斤，而且在黨報上頭版頭條登出，并未笑話(huà)。 就說(shuō)仲英同志信中所舉的反腐敗的例子。十八大后，黨中央作出“八項規定”，堅決反對腐敗，成為這十年來(lái)所取得的最耀眼的一項成果?？墒?，最近政法系統幾個(gè)大案頻發(fā)，引發(fā)人們許多想法和議論，網(wǎng)上評論潮涌。面對這種極其惡劣的大案，人們不由會(huì )問(wèn)：為什么這些人竟敢在中央的眼皮底下胡作非為，肆無(wú)忌憚，恣意妄為？這究竟是何原因？不想腐，不敢腐，不能腐，反成嘰諷。 仲英來(lái)信中征求我對問(wèn)題的看法。我認為，中央反腐敗的決心有目共睹，不能以偏概全。預防官員腐敗，世上確實(shí)早已形成常識。簡(jiǎn)而言之，就是行政行為透明度高，人民群眾有權過(guò)問(wèn)監督，新聞媒體代言作用敏銳，發(fā)現問(wèn)題，隨時(shí)在報紙上公之于眾。官員的營(yíng)私舞弊，很難做到像不透風(fēng)的墻，一旦被發(fā)現，在報紙上公開(kāi)揭露，閻王老子也保他不住，看他還敢這樣囂張否！ 仲英信中問(wèn)：既是行政常識，為什么就是公開(kāi)透明不了呢？ 我說(shuō)，問(wèn)題就在這里，常識常理，不一定能常用常新！ 人貴有自知自明，也是常識。胡耀邦曾說(shuō)：別以為我當了總書(shū)記就特別聰敏，我胡耀邦還是原來(lái)的胡耀邦。他甚至提出“班長(cháng)”可以輪流當——意思是在領(lǐng)導集體中，并不顯得自己特有本事，特別高明，個(gè)人突出。這并不是單純的謙虛，而是表明自己歷史唯物主義者的態(tài)度。 綜觀(guān)宏觀(guān)上反映出的諸多問(wèn)題，如不按常規出牌，因有違常識而造成的困難，只要下去走一走，聽(tīng)到的議論肯定會(huì )不少。 是啊，按常識行事，雖是我們的希望，但不會(huì )一帆風(fēng)順，爭論和斗爭是難免的。由古及今，人到了為所欲為，忘乎所以，一無(wú)顧忌，以為老子天下第一的時(shí)候，不按常識行事必然就多了。這歷史教訓，值得警惕。 我想，常識應是我們批判性思維的標桿。遵守常識，從一定意義上講，就是遵守規律。其實(shí)，在常識范圍內的事，正常人都清楚地知道。但是，歷史上往往有些人做出違反常識之事，也并不是他們智商不高，只是因為他們脫離群眾，自以為是，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，便做了愚蠢之事。比如說(shuō)，在紅軍第五次反“圍剿”時(shí)，紅軍的裝備、實(shí)力根本無(wú)法與國民黨軍隊相比，正面作戰肯定會(huì )遭致失敗，這是客觀(guān)事實(shí)，也是不容置疑的常識，但當時(shí)的中央領(lǐng)導及共產(chǎn)國際軍事顧問(wèn)一意孤行，堅持與國民黨軍隊打陣地戰、消耗戰，把紅軍的家底幾乎拼光?；仡櫄v史，確實(shí)能受到教益。所以，凡符合常識常理的事，我們就要投贊成票；反之，我們就要投反對票，是非分明。這是我們作為一個(gè)正直的人應有的態(tài)度。